보 현 소 식
내가 죽으면 어디로 갈까? 쌍윳따 니까야 55 소따빳띠 쌍윳따 21 이와 같이 나는 들었다. 어느 때 부처님은 까삘라 왓투의 사꺄족들이 사는 마을의 니그로다 승원에 계셨다. 그때 사꺄족의 마하나마가 부처님께 인사를 드리고 이렇게 말하였다. “부처님, 이 까삘라왓투는 부유하고, 번영하고, 인구가 많고, 길거리는 사람들로 붐빕니다. 가끔 제가 존경하올 부처님과 존자님들을 방문한 후 오후에 까삘라왓투에 들어서면 통제할 수 없이 산란한 코끼리나, 말, 마차, 수레, 그리고 사람들과 마주칩니다. 그때 저에게 부처님의 가르침과 승가에 대한 마음 챙김은 헝클어지고 혼란되어 이런 생각이 듭니다. ‘만일 내가 이 순간, 이 북새통에서 죽는다면, 내가 가는 곳이 어디일까? 나는 어디에 다시 태어날까?’라는 생각이 듭니다.” “두려워하지 말라. 마하나마! 두려워하지 말라. 마하나마여! 설령 그대가 죽는다 해도 나쁜 죽음은 없을 것이다. 사람이 오랫동안 믿음과. 계행과, 배움과, 버림과, 지혜로 그의 마음을 수행하였을 때는, 비록 사대로 이루어진 이 물질적인 육신이 부모로부터 태어나 음식으로 양육되고, 무상하게 닳아 없어지고 파괴되어 흩어진다 해도, 비록 이 육신이 사나운 짐승이나 새나 다른 생물들에게 먹힌다 해도, 그러나 오랫동안 믿음과, 계행, 배움, 버림과, 지혜로 수행하였기 때문에 그의 마음은 높이 올라 정상을 정복한다. 예를 들어 어떤 사람이 기름단지를 깊은 연못에 넣어 깨뜨린다면, 깨진 단지 조각들은 가라앉고 기름은 물위로 떠오를 것이다. 이와 마찬가지로 [오랫동안 선업을 쌓았기 때문에 죽은 후에 나쁜 곳에 가라앉지 않으며, 선한 업은 위로 떠오르며 좋은 곳으로 가게 된다.] 그대는 오랫동안 믿음과, 계행, 배움, 버림과, 지혜로 수행하였기 때문에 그대의 마음은 높이 올라 정상을 정복한다. 그러므로 마하나마여, 두려워하지 말라. 그대가 설령 죽는다 해도 나쁜 죽음은 없을 것이다.	▣ 초파일 연등 공양 접수 ☺부처님께서 이 땅에 오심을 찬탄하며 지혜의 등으로 온 세상을 환하게 밝힙시다. 아름답게 빛 나는 자비의 등불을 밝히면서 나와 가족의 큰 서 원을 담아보세요. ∙부처님 오심을 기뻐합니다. ∙가르침 만남을 기뻐합니다. ∙정진함을 기뻐합니다. ∙함께하며 나눔을 기뻐합니다. ▣ 부처님 오신 날 봉축 법요식 ◈ 일 시 : 2013년 5월 17일(금) ◈ 제 1부 : 08:50 ~ 09:30 상단 불공 -09:30~09:50 육법공양 -09:50~10:10 예불, 축원 ◈ 제 2부 : 10:10 ~ 12:30 1. 개회 2. 삼귀의 3. 찬불가 4. 반야심경봉독 5. 발원문 6. 봉축헌시 7. 봉축사 8. 내빈소개 9. 장학금시상식 10. 청법가 11. 입정 12. 봉축법어 13. 봉축가 14. 공지사항 15. 관불의식(합창단 축가) ※ 점심공양 ※ 종정예하 출연 다큐상영 = 13:00 불교대학 (제목 : 선, 너에게 나를 묻는다) ◈ 제 3부 : 저녁예불 (18:00 ~ 19:00) ①점등식 ②명상다큐상영 및 좌선 ③발원문 ④보현사 도량 돌며 정근 (19:00~) 주지스님, 신도일동 ※ 회향 ※특별기도, 1년기도, 100일기도, 인등 및 기도 접수합니다. ▣ 보현사 특강 및 정진 ▶각묵스님 특강 1. 아비담마 : 매주 금요일 오후 2시 2. 청정도론 : 매주 금요일 저녁 7시 ▶보현선원 정진 - 매일 오전, 오후 선방에서 정진 합니다. - 매주 토요일 철야 정진(저녁 7시~) ▶명상실 정진 - 매주 수요일, 토요일 저녁 7시 ~ 10시, 목요일 오후1시 ▶법당 염불 정진 - 매일 새벽 기도 4시 30분, 사시 기도 오전 10시, 저녁 기도 저녁 6시

지 혜 계 발 복 덕 증 장 자 비 충 만 처 처 봉 사	대한불교 조계종 동화사 직할포교당 보 현 사 홈페이지 - www.bohyunsa.kr		화 두 일 념 염 불 일 념 Sati 일 념 자 비 명 상
불기 2557年 5月 10日 (음.4.1) 제23호/ 주소 : 대구광역시 중구 남산2동 932-35번지 / ☎ 053)431-5400-1
「보 현 소 식」
위사카의 무량한 보시 (마하왁가 8편 2:15) 부처님은 바라나시에 계시다가 사왓티의 기원정사로 가셨다. 그때 위사카는 부처님을 뵙고 예를 올리고 한쪽에 앉았다. 부처님은 그녀를 위하여 가르침을 주시고, 분발시키고, 기쁘게 하셨다. 그녀는 부처님과 비구들을 공양에 초대하였다. 부처님께서 공양을 다 드신 후 위사카는 부처님의 한쪽에 앉아 이렇게 말씀드렸다. “부처님, 저는 부처님께 여덟 가지 청이 있습니다.” “위사카, 여래는 청원을 초월해 있다.” “부처님, 저의 청은 정당한 것이고 흠잡을 데 없는 것입니다.” “말해 보아라, 위사카.” “- 부처님, 저는 일생 동안 비옷을 승가에 보시하고자 합니다. - 저는 일생 동안 다른 곳에서 오는 비구에게 음식을 보시하고자 합니다. - 저는 일생 동안 다른 곳으로 떠나는 비구에게 음식을 보시하고자 합니다. - 저는 일생 동안 병든 비구에게 음식을 보시하고자 합니다. - 저는 일생 동안 병든 비구를 간호하는 비구에게 음식을 보시하고자 합니다. - 저는 일생 동안 병든 비구에게 약품을 보시하고자 합니다. - 저는 일생동안 항상 죽을 보시하고자 합니다. 저는 일생 동안 목욕옷을 비구니 승가에 보시하고자 합니다.” “그런데 위사카, 그대는 여래에게 여덟 가지 청을 하는 무슨 특별한 이유가 있는가?” “부처님, 저는 시녀에게 승원에 가서 공양 준비가 다 되었다고 알려드리라고 보냈는데, 그녀는 승원에서 비구들이 아무것도 입지 않은 채 쏟아지는 비에 몸을 씻고 있는 것을 보고는 ‘나체 수행자 쏟아지는 비에 몸을 씻고 있었다.’고 말했습니다. 벗은 것은 청정치 못하고 불쾌한 것입니다. 부처님, 저는 이런 특별한 이유로 저의 일생 동안 승가에 비옷을 보시하고자 합니다. 부처님, 다른 곳에서 오는 비구는 길에 익숙지 않고 탁발한 만한 곳에 익숙지 않기 때문에, 탁발하러 다니는 것이 어려운 일입니다. 그렇지만 제가 드리는 음식을 드신 후에는 차츰 길에 익숙해지고, 탁발할 만한 곳에 익숙해져서, 어려움 없이 탁발하러 갈 것입니다. 부처님, 저는 이런 특별한 이유로 저의 일생 동안 다른 곳에서 오는 비구에게 음식을 보시하고자 합니다. 부처님, 다른 곳으로 가는 비구가 음식을 구하러 다니는 동안, 따라가던 대상 에 뒤처지기도 하고 지쳐서 그가 원하는 거주처에 엉뚱한 때에		도착할 것입니다. 그렇지만 제가 드리는 음식을 드시면, 따라가는 대상에 뒤처지지 않을 것이며, 지치지도 않아 그가 가고자 하는 거주처에 제 때에 도착할 것입니다. 부처님, 저는 이런 특별한 이유로 저의 일생 동안 다른 곳으로 가는 비구에게 음식을 보시하고자 합니다. 부처님, 만일 병든 비구가 적당한 음식을 구하지 못하면, 그의 병은 점점 더 나빠지든지 아니면 죽을 것입니다. 부처님, 저는 이런 특별한 이유로 저의 일생동안 병든 비구에게 음식을 구하러 다니다가 병자를 위한 음식을 가져오지만 해가 높이 떠올라 [오후 불식이므로] 식사하는 때를 놓치고 맙니다. 그러나 병자를 간호하는 비구가 제가 드리는 음식을 드신다면, 병자를 위한 음식을 제 때에 가져올 것이고, 공양의 때를 놓치지 않을 것입니다. 부처님, 저는 이런 특별한 이유로 저의 일생 동안 병든 비구를 간호하는 비구에게 음식을 보시하고자 합니다. 부처님, 만약 병든 비구가 적당한 약을 구하지 못하면, 그의 병이 점점 더 나빠지든지 아니면 죽을 것입니다. 그러나 제가 드리는 약을 드시면 병이 심해지지 않고 죽지 않을 것입니다. 부처님, 저는 이런 특별한 이유로 저의 일생 동안 병든 비구에게 약을 보시하고자 합니다. 부처님, 부처님께서는 죽에는 열 가지 이익이 있음을 아시고 안다까윈다에서 죽을 허용하셨습니다. 저는 이런 특별한 이유로 저의 일생 동안 항상 죽을 보시하고자 합니다. 부처님, 아찌라와띠 강에서 비구니들과 창녀들이 같은 여울에서 함께 옷을 벗고 목욕을 하고 있었습니다. 청녀들이 비구니들을 놀리며 말하기를 ‘어찌하여 그렇게 젊은 나이에 청정한 수행을 하십니까? [지금은]참으로 감각적 쾌락을 즐겨야 할 때입니다. 늙었을 때 그때 가서 청정한 수행을 하면 되지 않습니까? 그렇게 되면 두 가지를 다 경험하게 되지 않습니까?“라고 놀렸습니다. 이렇게 창녀들의 놀림을 받은 비구니들은 부끄러웠습니다. 여인이 벗은 것은 청정치 못하고 협오스럽고 불쾌합니다. 부처님, 저는 이런 특별한 이유로 저의 일생 동안 비구니 승가에 목욕옷을 보시하고자 합니다.” “위사카, 참으로 훌륭하다. 그대의 여덟 가지 청을 받아들인다.” 그리고 부처님은 게송으로 위사카를 축복하셨다. 매우 기뻐하고 계행을 갖춘 여래의 제자가 음식을 공양한다. 탐욕을 극복한 그 보시는 천상의 것으로 슬픔을 쫓아 버리고 행복을 가져온다. 티끌이나 얼룩지지 않은 길로 그녀는 신과 같은 수명을 얻는다. 공덕 [짓기를]열망하여 편안하고, 건강하고 천상에서 오래도록 기뻐한다.

정 기 기 도 법 회

보 현 소 식

▣ 초하루 법회

◈ 법문: 주지스님

◈ 일시: 양력5월10일(음.4.1)화. 오전10시

▣ 부처님 오신 날 봉축 법회

◈ 법문: 주지스님

◈ 일시: 양력5월17일(음.4. 8)금. 오전10시

▣ 천불전 기도 및 법문

◈ 법문: 주지스님

◈ 일시: 양력5월19일(음.4.10)일.오전10시

◈ 장소: 3층 천불전

▣ 보름인등 기도 및 법문

◈ 법문: 주지스님

◈ 일시: 양력5월24일(음.4.15)금.오전10시

▣ 지장재일 기도 및 법문

◈ 법문: 주지스님

◈ 일시: 양력5월27(음.4월18일)월. 오전10시

▣ 관음재일 기도 및 법문

◈ 법문: 주지스님

◈ 일시: 양력6월2일(음.4월24일)일. 오전10시

▣ 어린이, 청소년(중고등부)법회

◈ 지도법사: 주지스님, 지철스님, 범혜스님

◈ 장소: 문화관 지하

◈ 일시: 매주 일요일 오전11시-오후5시

▣ 청년회 법회(불교미술의 이해)

◈ 지도법사: 지철스님

◈ 일시: 매주 토요일 오후7시 30분

◈ 장소: 3층 천불전

▣ 다라니기도

◈ 일시: 6월1일(토) 오후8시

◈ 장소: 2층 법당

♣2013년 형형색색 관등놀이 제등행렬

▶ 관등놀이 : 5월 9일~5월 11일 두류공원 야구장

▶ 법 요 식 : 5월 11일(토) 오후 7시 두류야구장

▶ 제등행렬 : 5월 11일(토) 오후 8시 두류야구장~

반월당

♣숲속 산사에서 정진♣

▷일시 : 5월 25일(토)

숲속에서 걸으며 정진, 앉아 정진하는 가운데 마음은 고요함, 평화, 행복, 지혜가 향상됩니다. 아무리 바쁘시더라도 이 시간만큼은 모든 일을 쉬고 함께하는 기쁨을 누리시길 기원합니다.

◇특징 : 좋은 숲에서 걷기∙ 앉기∙ 누워서 정진을 하며

유익한 하루를 보낼 수 있다.

◇이익 : ①누구나 편하게 참여할 수 있다. ②가족과

함께 하는 묘미가 있다. ③마음의 평화와 행복이 일어난

다. ④몸과 마음에 대하여 통찰하여 지혜를 얻는다.

⑤건강이 좋아진다. ⑥혼자 가기 어려운 곳을 편하게 간

다. ⑦잠이 잘 온다. ⑧자비심이 향상된다. ⑨스트레스

해소에 아주 좋다. ⑩평안한 휴식이 된다

⨀보현사 중창불사 땅 1평 사기 후원 동참 안내

대구 중심에 위치한 보현사가 교육, 정진, 문화, 봉사 등 서로 돕는 좋은 도량으로 크게 도약할 수 있도록 불사를 진행하고자 합니다.

- 동참 방법 : 한 구좌 5만원 이상

- 계좌 번호 : 대구은행 006-05-003570-2 보현사

*고귀한 佛事를 실천하신 분들의 정성은 보현사 ‘중창공덕비’에 새겨서 세세생생 그분의 행복과 고통의 소멸을 기원할 것입니다.

⨀승려인재불사 후원동참 안내

한국스님, 인도, 미얀마, 라오스, 방글라데시, 캄보디아 등 동남아시아 스님들 중에 공부하고 싶으나 형편이 어려운 스님들을 후원하는 것입니다.  열심히 공부하는 스님들을 신도와 스님간 1:1로 맺어서 한 달에 일정금액을 후원하여 인재를 양성하고자 합니다.

☆ 1구좌 : 만원

♥계좌번호 : 대구은행 505-10-133719-8  보현사

보 현 소 식

보현사 문화강좌

강 좌 명	강의시간 (매주)	강 사
사 경 반	(수)오전 11시	김근홍
다 도+명상	(목)오전 9시 30분 오후 7시	오명숙
한지그림공예+명상	(수)오전10~오후6시 (금)오전10~오후6시	하오선
서예반	(화, 토) 오전 10시	이봉호

▣ 보현사 문화 강좌

▪ 차문화 예절 지도사

-일  시 : 매주 목요일 오전 09:30/ 오후 2시/ 저녁 7시

▪ 한지 그림 공예

-일  시 : 매주  수요일, 금요일 오전 11시 ~ 오후 6시

▪ 사경반

-일  시 : 매주 수요일 12 시 ~ 오후 6시

▪ 서예, 사군자, 불화

-일  시 : 매주 화요일, 토요일 오전 10 시 ~ 오후 6시

▪ 척추및골반교정,건강마사지,개인별운동처방

-강사 : 곽연호 (대한운동처방센터 원장)

-일시 : 매주 월,수,금요일 오후 1시~ 2시 반

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★보시 하신분(4월 10일~ 5월 9일 현재)

[법보시]유난희30만 최창자10만 [꽃공양]한지공예반30만

원보영10만 장덕향1만 강보륜화5만 한법연행3만

[인재불사] 구지연2만 배말숙2만 김미경1만 공주희1만 엄

순례2만 정근영5만 윤태옥1만 여정훈1만 전승열1만 여정

환1만 여태경1만 [땅한평사기] 정순자10만 [CD보시] 박무

길50만 [보시] 진국성5만 박정민3만 정미란5만 하옥자1만

안경숙1만5천 한법연행3만 김경옥21만 박옥순5만 우자비

화5만 [떡보시] 대불심10만 고수환7만 이수복3만 이춘숙

10만 문선지5만 정남희4만 문월자5만4천 박희영3만 김세

태2만 이홍주2만 이임순3만 한법연행1만5천 김숙원1만5

천 김종남1만5천 신영숙5만 김준자5만

☺장학금후원해 주신분(4월 10일~5월 9일 현재)

김영1만 한법연행1만 이정숙5천 무기명5천 무기명 3만

이정엽5천 무기명10만 권경애5천 김문자1만 이정순5천 이춘숙5천 전영미5천 박진태5만 이병숙5천 박상욱1만 무기명1만 김숙원5천 신두례5천

♥작은 정성이 모여서 큰 힘이 됩니다. 감사합니다.

일정	교리, 레크레이션	간식
5/5 첫째주	어린이 날
5/12 둘째주	찬불가,만두만들기	만두
5/19셋째주	찬불가,김밥만들기	김밥
5/26넷째주	영화감상,생일잔치	라뽁이,납작만두

▣ 어린이법회 5월 일정표

자애를 일으키는 여섯 가지 자질

맛지마 니까야 48 꼬삼비야 경 1-6

이와 같이 나는 들었다. 어느 때 부처님은 꼬삼비의 고시따 승원에 계셨다. 그때 꼬삼비 비구들은 말로 서로 찌르면서 다투고 싸우고 심하게 논쟁하였다. 그래서 그들은 서로 납득할 수도 없었고 납득시킬 수도 없었다. 또한 서로 설득할 수도 없었고 설득시킬 수도 없었다. 이를 아시고 부처님은 그 비구들을 불러 말씀하셨다. “비구들이여, 그대들은 말로 서로 찌르면서 다투고 싸우고 심하게 논쟁하고, 그래서 서로 납득할 수도 없고, 납득시킬 수도 없고, 또한 서로 설득할 수도 없고, 설득시킬 수도 없다는 것이 사실인가?” “사실입니다. 부처님.”

“비구들이여, 그대들이 말로 서로 찌르면서 다투고 싸우고 심하게 논쟁할 때, 공적으로든 사적으로든 청정한 삶을 함께 사는 동료들에게 자애스러운 행동과, 자애스러운 말과, 자애스러운 마음이 나오겠는가?” “나오지 않습니다. 부처님”

“그대들이 그렇게 서로 다투고 논쟁한다면 동료들에게 어떻게 자애스러운 말과, 행동과, 마음이 나오겠는가, 어리석은 자들아, 그대들은 무엇을 알고 무엇을 보아서 그렇게 말로 서로 찌르고 싸우고 다투고 논쟁한단 말이냐? 그런 싸움은 그대들에게 오랫동안 괴로움과 해로움을 가져올 뿐이다.

비구들이여, 여기에 서로 화합하고, 일치하고, 논쟁하지 않고, 서로 돕고, 사랑과 존경을 이루어 내는 여섯 가지 명심해야 할 자질이 있다. ① 청정한 삶에서 그의 동료들에게 공적으로든 사적으로든 자애의 행동으로 대한다. ② 청정한 삻에서 그의 동료들에게 공적으로든 사적으로든 자애의 말로 대한다. ③ 청정한 삶에서 그의 동료들에게 공적으로든 사적으로든 자애의 마음으로 대한다. ④ 청정한 삶에서 계행을 지키는 동료들과 함께 물건을 공유한다. 자신을 위하여 아껴둠이 없이 법답게 얻은 것은 무엇이든지 서로 나누어야 하며 발우에 담긴 음식까지라도 서로 나누어야 한다. ⑤ 결점 없고, 흠 없고, 얼룩지지 않고, 깨지지 않고, 자유롭고, 현자에 의해 칭찬되고, 삼매에 도움이 되는 그런 계행 속에 청정한 삶의 동료들과 함께 공적으로든 사적으로든 일치하여 머물러야 한다. ⑥ 어떤 견해든 거룩하고, 해탈로 이끌고, 이것에 따라 수행하는 사람을 완전한 괴로움의 소멸로 이끄는 그런 견해속에 청정한 삶을 동료들과 함께 공적으로든 사적으로든 일치하여 머물러야 한다. 이것이 화합하게 하고, 일치하게 하고, 논쟁하지 않고, 서로 돕고, 사랑과 존경을 이루어 내는 명심해야 할 여섯 가지 자질이다.”